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來台推廣三對三籃球活動的前NBA球星Shawn Marion，30日接受媒體專訪大談籃球心路歷程，提及2011年在小牛的奪冠經驗，Marion表示這讓他的生涯沒有遺憾，也相當慶幸自己不必在生涯晚年為了追逐冠軍而屈居板凳。
「拿下冠軍是所有球員的夢想，但現實就是很多優秀的球員也只打過首輪季後賽而已。」Marion表示：「所以2011年能夠拿下冠軍對我來說真的非常特別，這讓我在考慮要不要退休時更簡單了一些。」
「當然我絕對不會只想拿一次冠軍，相信我、我絕對會想要第2、第3座冠軍，但很遺憾地我們後來沒有成功。」Marion強調自己是好勝心相當強的競爭者，與其在板凳上多賺到幾枚戒指，他更想要在球場上奮戰。
「你在板凳上也是球隊的一分子，練習時也有所貢獻，拿下冠軍當然與有榮焉。」Marion表示：「但我更喜歡在場上競爭，為球隊有所貢獻，這對我來說感覺是大不相同。
Marion強調自己當然不會拿了一座冠軍就感到滿足，但已經有奪冠的經驗讓他在退休時沒有遺憾。
過去身為球隊攻守核心，Marion在太陽時期打出非常驚人的明星級數據，9年的太陽生涯平均可以攻下18.4分10籃板，2005-06球季更是有21.8分、11.8籃板、1.7火鍋、2抄截的全面數據。
▲Shawn Marion（灌籃者）在太陽時期是球隊攻守核心。（圖／美聯社資料照／達志影像）
離開太陽後Marion始終不再是球隊進攻第一選擇，數據也明顯下滑不少，對此他則是甘之如飴：「不管是在太陽還是小牛，對我來說就只是生涯不同的階段，我在每支球隊都有不同的任務，在太陽時我們打小球戰術，需要很多我的外線、衝擊籃框的得分能力。」
「在小牛時他們則更需要我的防守，我就是這麼打球的，球隊需要什麼我就會想辦法去貢獻什麼。」Marion表示為了贏球他什麼都願意做：「這就只是是角色定位的不同罷了，我不會在意自己的成績。」
▲Shawn Marion（中）轉至小牛數據有所下滑，但拿下了生涯唯一的冠軍戒指。（圖／NBA官方提供）
工商必買時報【本報訊】
弘一大師於1880年出生於天津亦官亦商之家；弱冠遷居上海，風流才名，名傾滬上文壇；1905年負笈日本，專攻美術、音樂，並積極把學到的西方先進藝術，輸入國內；留學6年返國，任教杭州，被譽為桃李滿園的一代藝術名師；1918年，正值他風華正茂，攀上藝術頂峰之際，毅然出家，成為中興失傳七百年的南山律宗的佛教高僧。他在藝術、戲劇、佛學等領域，都有著令人矚目的貢獻。而他的詩詞創作，也是他一生成就中的一個組成部分。
弘一大師的詩詞，豐子愷編的《前塵影事集》僅錄24首；李芳遠編的《弘一大師文鈔》也不過31首。
從廣義上說，他的詩詞作品遠不止這些篇數。首先是弘一大師所作的大量歌詞。中國的詩詞，本可歌可詠。弘一大師所寫的歌詞與古詞的創作程序，幾乎一樣。儘管他寫的歌詞沒有完全遵循古詞的格律，但洋溢著詩的意蘊與情趣，形式上也講究平仄、頓挫與韻轍。以著名的〈送別〉為例，原曲為美國作曲家約翰?P?奧德威所作，後來日本的犬童信藏依此曲作詞改名為〈旅愁〉；弘一大師又據此曲譜再作新詞：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」詞曲合璧，淡淡的哀愁，沉沉的相思，把告別知交的那種依依不捨、纏綿悱惻的情愫，表達得如此深刻感人，倘若不嚴格把按古詞牌格律填字，作為界定詞作的唯一標準，那麼此類創作的歌詞，就應該囊括在他的詩詞作品之內。
其次，是他出家後所寫的許多偈。所謂偈，即佛經中的唱詞。多用三言、四言、五言、六言、七言為句，句式整齊，四句為一偈。從通常意義上說，偈不是詩，但如〈為紅菊花說偈〉：「亭亭菊一枝，高標矗晚節。云何色殷紅？殉教應流血。」不僅具有詩化的意境，而且其平仄、音韻與五絕吻合；雖名為偈，實際上是一首絕句佳作。
第三，弘一大師自稱為「白話詩」的某些作品。也許由於弘一大師出家以後，囿於戒律，決心放棄他所熱愛的詩詞創作，因而他出家以後的某些詩作，被目前某些文集的編者置於「偈」的名下。比如他在《護生畫集》一、二集中，為配豐子愷繪畫所寫的30餘首題詞，在李芳遠編的《弘一大師文鈔》、林子青主編的《弘一大師全集》中都被收入「偈」中，從他的「詩詞」作品中分離出來。其實，弘一大師本人把這些題詞稱為「白話詩」。
本書收錄上述三部分作品，合計160餘首，是迄今為止收集最齊全的弘一大師詩詞集。（摘自本書導讀）
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